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【2024年製新品】大徳寺派孤篷庵住職小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共大徳寺派孤篷庵住職工芸品

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商品説明

大徳寺派孤篷庵住職小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。長さ17.7㎝　共箱。共筒。添え状付属。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術。茶杓銘「里紅葉」小堀定泰(作)本堂古竹で造る方谷浩明老師筒、箱書。古唐津　堀手酒杯。島武己｜植木鉢　（島武巳　國吉清尚　焼締　植木鉢）。茶杓紫野大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作銘『常盤』共箱茶道具美品。九代大樋長左衛門平掛分茶碗『裏千家十四代淡々斎宗室書付』共布茶道具。【茶道具】加藤芳右衛門作　鼠志野茶碗。花入　唐物写　耳付籠花入　竹阿弥（森田新太郎）造　共箱　天然竹製。茶道具　人間国宝　荒川豊蔵作　青織部　平水指　方谷浩明極め箱　D　R9278B。河村蜻山大きな花瓶5.8kg 高さ29.5cm 四方形白磁富貴花彫文牡丹柳宗悦。三川内焼　平戸焼　染付　菊文　盃基　盃台　時代箱付　M　R5994。北大路魯山人作青織部三耳壷黒田陶々庵識共箱　UM291。十代楽吉左衛門旦入作黒楽茶碗十二代弘入極茶道具　SO342　NT2。美品☆薩摩切子薩摩ガラス工芸「瑞氣」盃酒器（切子、江戸切子、薩摩切子）。茶道具　人間国宝　荒川豊蔵作　鬼志野　茶碗　加藤卓男識箱　M　R9188。茶道具　村瀬治兵衛作　根來塗　内金溜　棗　共箱　V　9274。清水焼【土淵陶葊】抹茶碗　桜柄　藤柄　おまとめ。釜環■鉄細大西清右エ門御釜師茶釜環千家十職釜カン時代物骨董品■。茶道具　板谷波山作　蛇之目茶碗　共箱　V　9560。希少　高村光雲作　木彫り白檀　寿老人